RODRIGO ESTRADA AGUILA
MÁS ALLÁ DE LA HISTORIA.
Entre lo verdadero y lo falso podría decirse que se encuentra nuestra historia. Pero ¿Qué en lo falso? Y mas importante ¿cual es la verdad que oculta la historia narrada desde las clases que siempre han tenido el poder? Estas son dos preguntas que me realizado mientras leía “La Mirada del Ángel”
Sin duda nuestra historia se encuentra cubierta de polvo, polvo que ha sido dispersado por aquellos a los que les conviene ocultar, la crueldad utilizada para construir la sociedad, toda esa maldad que es motivo de fiesta en algunos países.
Es que eso es lo falso que refleja la historia, leyendas de civilizaciones salvadas cuando en realidad fueron ultrajadas y muchas acecinadas, para después ser olvidadas junto con su gente, sus dioses y sus héroes. Cambiadas por una ideología falsa, que no, ni nunca nos pertenecerá.
Pero siempre de todo acto heroico, queda huella. Huellas imborrables que un simple maquillaje no ocultara jamás. Entonces desde nuestra contemporaneidad debemos buscar esas huellas, desde hoy por que no hay otra forma, por que todo sigue igual que antes, lo único que ha cambiado son las herramientas para ejercer opresión en las sociedades.
Solo de esta manera podremos darnos cuenta quienes fuimos y sobre todo quienes somos, ya que si no sabemos lo que fuimos mucho menos vamos a poder cambiar lo que esta escrito y lo que se esta escribiendo con sangre muchas veces. Solo así podremos reescribir la historia, analizando desde hoy y comprendiendo lo que fuimos. Es la única manera de saber cual es la verdad que oculta la falsa historia. Y falsa no por que no sea cierta sino por el simple hecho que no nos pertenece.
Para finalizar quisiera decir que más allá de la historia, se encuentra nuestra gente, nuestros antepasados, nuestro origen. Más allá de la historia se encuentra otra historia de héroes, que la historia oficial no los reconoce.
lunes, 26 de noviembre de 2007
Rodrigo Estrada Aguila. Tercero “C”
Historia Contemporánea del Ecuador y América Latina. Noviembre 26, 2007.
IDEOLOGÍA IMPERIAL EXPANSIONISTA. AYER Y HOY
Norte América, sobre todo, y países capitalistas de Europa después de que fuerzas patriotas en el siglo XIX lograran librarse del colonialismo español, formaron un nuevo fuerte para reprimir y expandirse hacia los pueblos latinoamericanos utilizando como herramienta principal la política, las armas y el terror, con el único fin saciar la avaricia de la economía imperialista sin preocuparse en lo mas mínimo del desarrollo social y cultural de estos pueblos.
Toda esta intromisión en Latinoamérica fue asentada al mismo tiempo por la perdida de memoria de un pasado propio, puesto que sin recuerdos no hay fundamentos para poder levantarse en contra de los opresores. Memoria que se fue perdiendo gracias a gobiernos locales que no hicieron otra cosa que despojar al pueblo o adueñarse de la riqueza de los países a los que gobernaban, acompañados de sus grupos de poder y sus empresas, siguiendo el sendero de una política colonial que era dictada desde Norte América. Gobiernos que se encargaron de tapar a personajes heroicos --que por cierto no son pocos- con base de balas que saborearon la sangre de mujeres y hombres de todas las edades que se revelaron contra el sistema que solo favorece a unas pocas individuos mientras que a la gran mayoría explotaba sin consideración alguna. En es gran mayoría están: personas que lucharon junto a Eloy Alfaro; los que murieron por salir a reclamar sus derechos el 15 de Noviembre de 1922 en las calles de Guayaquil; los miembros de el grupo revolucionario Alfaro Vive Carajo entre otros que la historia oficial, ni los medios de comunicación no recuerdan.
Por un lado lo anotado y por otro, en el afán de corromper nuestra conciencia, nos atrapo la ideología racista del norte con un montón de marcas (como ejemplo: Holliwood, Adidas, OXI, Macdonal, etc.) que menosprecian a las nuestras, haciéndonos de este modo creer que somos los menos, los ceros a la izquierda de la lista de países en desarrollo. Impulsadas por propagandas y publicidad que en la actualidad las encontramos en todas partes, desde la televisión hasta en las calles. Y para finalizar esta perdida de memoria se vio ultrajada por la educación que no hace otra cosa que copiar y enseñar modelos europeos y estadounidenses que les hacen ver como las grandes civilizaciones cuando en realidad es lo contrario sino que me digan en que otra parte del mundo hubo guerras tan grandes como la primera o segunda guerra mundial, en que otro lugar habían métodos de tortura como los utilizados en la Edad Media por la santa inquisición y ni se diga todo el daño causados a la naturaleza a los seres humanos en por causa de la colonización.
Por otra parte estaba todo la represión y pobreza que se siente en el vivir cotidiano, ahí una fuente para levantarse contra la dominación extranjera que se siente como ayer también en la época contemporánea. En todo levantamiento del pueblo en contra de aquellos que se encargaban de despojarlos de la realización de sus sueños, esta inmiscuida una ideología política. Por un lado, la de los luchadores y por el otro, la del imperio expansionista que haciendo uso de la violencia física y sicológica se ha encargado de reprimir cualquier asomo de reivindicación del pueblo en el poder, poder que le corresponde al pueblo latino, bien sea por que son la gran mayoría o por que es la única forma de eliminar la desigualdad y la pobreza impuesta por la avaricia de políticos y empresarios.
La las armas, y el terror infundido para adueñarse de lo que no les pertenece a los invasores de tierras y conciencias, vienen dadas por a aquella política imperialista según ellos en nombre de la libertad, que de libertad no tiene absolutamente nada, ya que lo que imprime es desesperación y olvido de la gente. No por que las personas desearan olvidar lo que son ellas mismas, sino por que al no ser suficiente la intimidación ejercidas por la violencia se ha recurrido a emplear medios de comunicación masivos, prostituyéndolos también a estos para servir a intereses particulares de unos pocos cuando pertenecen a quienes comunican.
En torno a todo esto: una política devastadora que como medio en un principio solo utilizó las armas para ejercer lo que lideres imperialista son capaces de llamar “su deber de salvar al mundo” de los desposeídos de sus tierras, de su educación, de su derecho de ser libres; política que hizo uso de todo lo que tenia al alcance para controlar la conciencia que no se cansa de juzgarlos de inmorales y demonios expansionistas; política que infundió el terror para callar los gritos que piden libertad, que piden su derecho a la alimentación y a una vida justa. En torno a todo esto no se han cansado de llamarnos de diferentes formas, desde no civilizados en un principio hasta países en desarrollo ahora ultimo con el único afán de hacernos sentir los menos que nos han hecho creer de tiempo en tiempo. Y si ahora aquí, en este mundo en el que ahora me encuentro, entiendo que no hay más bárbaros que los propios que no permiten el desarrollo normal y armónico de un pueblo unido y luchador desde ayer, hasta hoy y por siempre.
Historia Contemporánea del Ecuador y América Latina. Noviembre 26, 2007.
IDEOLOGÍA IMPERIAL EXPANSIONISTA. AYER Y HOY
Norte América, sobre todo, y países capitalistas de Europa después de que fuerzas patriotas en el siglo XIX lograran librarse del colonialismo español, formaron un nuevo fuerte para reprimir y expandirse hacia los pueblos latinoamericanos utilizando como herramienta principal la política, las armas y el terror, con el único fin saciar la avaricia de la economía imperialista sin preocuparse en lo mas mínimo del desarrollo social y cultural de estos pueblos.
Toda esta intromisión en Latinoamérica fue asentada al mismo tiempo por la perdida de memoria de un pasado propio, puesto que sin recuerdos no hay fundamentos para poder levantarse en contra de los opresores. Memoria que se fue perdiendo gracias a gobiernos locales que no hicieron otra cosa que despojar al pueblo o adueñarse de la riqueza de los países a los que gobernaban, acompañados de sus grupos de poder y sus empresas, siguiendo el sendero de una política colonial que era dictada desde Norte América. Gobiernos que se encargaron de tapar a personajes heroicos --que por cierto no son pocos- con base de balas que saborearon la sangre de mujeres y hombres de todas las edades que se revelaron contra el sistema que solo favorece a unas pocas individuos mientras que a la gran mayoría explotaba sin consideración alguna. En es gran mayoría están: personas que lucharon junto a Eloy Alfaro; los que murieron por salir a reclamar sus derechos el 15 de Noviembre de 1922 en las calles de Guayaquil; los miembros de el grupo revolucionario Alfaro Vive Carajo entre otros que la historia oficial, ni los medios de comunicación no recuerdan.
Por un lado lo anotado y por otro, en el afán de corromper nuestra conciencia, nos atrapo la ideología racista del norte con un montón de marcas (como ejemplo: Holliwood, Adidas, OXI, Macdonal, etc.) que menosprecian a las nuestras, haciéndonos de este modo creer que somos los menos, los ceros a la izquierda de la lista de países en desarrollo. Impulsadas por propagandas y publicidad que en la actualidad las encontramos en todas partes, desde la televisión hasta en las calles. Y para finalizar esta perdida de memoria se vio ultrajada por la educación que no hace otra cosa que copiar y enseñar modelos europeos y estadounidenses que les hacen ver como las grandes civilizaciones cuando en realidad es lo contrario sino que me digan en que otra parte del mundo hubo guerras tan grandes como la primera o segunda guerra mundial, en que otro lugar habían métodos de tortura como los utilizados en la Edad Media por la santa inquisición y ni se diga todo el daño causados a la naturaleza a los seres humanos en por causa de la colonización.
Por otra parte estaba todo la represión y pobreza que se siente en el vivir cotidiano, ahí una fuente para levantarse contra la dominación extranjera que se siente como ayer también en la época contemporánea. En todo levantamiento del pueblo en contra de aquellos que se encargaban de despojarlos de la realización de sus sueños, esta inmiscuida una ideología política. Por un lado, la de los luchadores y por el otro, la del imperio expansionista que haciendo uso de la violencia física y sicológica se ha encargado de reprimir cualquier asomo de reivindicación del pueblo en el poder, poder que le corresponde al pueblo latino, bien sea por que son la gran mayoría o por que es la única forma de eliminar la desigualdad y la pobreza impuesta por la avaricia de políticos y empresarios.
La las armas, y el terror infundido para adueñarse de lo que no les pertenece a los invasores de tierras y conciencias, vienen dadas por a aquella política imperialista según ellos en nombre de la libertad, que de libertad no tiene absolutamente nada, ya que lo que imprime es desesperación y olvido de la gente. No por que las personas desearan olvidar lo que son ellas mismas, sino por que al no ser suficiente la intimidación ejercidas por la violencia se ha recurrido a emplear medios de comunicación masivos, prostituyéndolos también a estos para servir a intereses particulares de unos pocos cuando pertenecen a quienes comunican.
En torno a todo esto: una política devastadora que como medio en un principio solo utilizó las armas para ejercer lo que lideres imperialista son capaces de llamar “su deber de salvar al mundo” de los desposeídos de sus tierras, de su educación, de su derecho de ser libres; política que hizo uso de todo lo que tenia al alcance para controlar la conciencia que no se cansa de juzgarlos de inmorales y demonios expansionistas; política que infundió el terror para callar los gritos que piden libertad, que piden su derecho a la alimentación y a una vida justa. En torno a todo esto no se han cansado de llamarnos de diferentes formas, desde no civilizados en un principio hasta países en desarrollo ahora ultimo con el único afán de hacernos sentir los menos que nos han hecho creer de tiempo en tiempo. Y si ahora aquí, en este mundo en el que ahora me encuentro, entiendo que no hay más bárbaros que los propios que no permiten el desarrollo normal y armónico de un pueblo unido y luchador desde ayer, hasta hoy y por siempre.
ENSAYO SOBRE LA IDEOLOGIA IMPERIALISTA AYER Y HOY
Historia Contemporánea
Iván Pinto tercero “C”
ENSAYO SOBRE LA IDEOLOGIA IMPERIALISTA AYER Y HOY
Para empezar a desarrollar la relación que existe en el periodo con situaciones contemporáneas, cabe mencionar que América Latina tiene una dialéctica de dominación, con un sentido expansionista que se ha venido desarrollando con el pasar de los años tomando un protagonismo inevitable con el proceso y avance de los diferentes pueblos de América Latina
Se puede decir que existe , ciertas contradicciones que de una u otra manera influyeron para que se desarrolle aquella situación , tomando muy en cuenta que debido a este llamado imperialismo que se fue introduciendo en América Latina ,se provoco el esparcimiento de clases sociales , que cayo en una eminente discriminación que hasta el día de hoy se sigue provocando , además que un aspecto importante que permitió esta controversia fue mediante la llamada colonización la misma que permitió crear un mercado mundial que favorecía a Europa , cabe mencionar que América Latina como producto de la colonización se transformo en manufacturera para Europa , provocando todo un caos en América ya que se tomo una nueva forma de hacer dinero, para Europa que con el pasar de los años se fue fortaleciendo ,un ejemplo las empresas europeas que mediante la persuasión dominan al mundo y se puede decir que es un sistema de imperialismo visible .
El imperialismo y dominación que se fue ejerciendo durante varios años en América Latina no favoreció de una manera clara y precisa con su ideología a los demás pueblos, ya que en varias ocasiones se ha sido victima de abusos, explosiones que están interviniendo en esta época, la consecuencia es que ya quedan pocas reservas de riqueza en nuestros pueblos a mas de las veces que mediante conquistas se fueron perdiendo, dejando con pocas fuentes de desarrollo.
En lo que concierne a nuestro país cabe decir que aun nos encontramos invadidos de empresas extranjeras que con fomentar trabajo se encuentran abusando , con el fin de provocar una eminente demanda de abusos en contra de los derechos de las personas , asimilando en cierta manera a lo que sucedió con la colonización en el momento que llegaron a América los españoles , que con una ideología de mantener el maltrato y el abuso se llevaron gran parte de nuestras riquezas y que de una u otra manera destruyeron gran porcentaje de nuestras culturas que con el pasar de los años se fue perdiendo parcialmente .
Así es que mediante la ideología imperialista que se sigue manteniendo en América Latina lo único que dejara en nuestros pueblos es un ambiente de desolación y además de provocar un despojo de los recursos que puede tener América para sobrevivir durante algunos años, además de la destrucción de riquezas, culturas, etc. provocarían que se complique aun mas la vida en nuestra sociedad.
ENSAYO SOBRE LA IDEOLOGIA IMPERIALISTA AYER Y HOY
Para empezar a desarrollar la relación que existe en el periodo con situaciones contemporáneas, cabe mencionar que América Latina tiene una dialéctica de dominación, con un sentido expansionista que se ha venido desarrollando con el pasar de los años tomando un protagonismo inevitable con el proceso y avance de los diferentes pueblos de América Latina
Se puede decir que existe , ciertas contradicciones que de una u otra manera influyeron para que se desarrolle aquella situación , tomando muy en cuenta que debido a este llamado imperialismo que se fue introduciendo en América Latina ,se provoco el esparcimiento de clases sociales , que cayo en una eminente discriminación que hasta el día de hoy se sigue provocando , además que un aspecto importante que permitió esta controversia fue mediante la llamada colonización la misma que permitió crear un mercado mundial que favorecía a Europa , cabe mencionar que América Latina como producto de la colonización se transformo en manufacturera para Europa , provocando todo un caos en América ya que se tomo una nueva forma de hacer dinero, para Europa que con el pasar de los años se fue fortaleciendo ,un ejemplo las empresas europeas que mediante la persuasión dominan al mundo y se puede decir que es un sistema de imperialismo visible .
El imperialismo y dominación que se fue ejerciendo durante varios años en América Latina no favoreció de una manera clara y precisa con su ideología a los demás pueblos, ya que en varias ocasiones se ha sido victima de abusos, explosiones que están interviniendo en esta época, la consecuencia es que ya quedan pocas reservas de riqueza en nuestros pueblos a mas de las veces que mediante conquistas se fueron perdiendo, dejando con pocas fuentes de desarrollo.
En lo que concierne a nuestro país cabe decir que aun nos encontramos invadidos de empresas extranjeras que con fomentar trabajo se encuentran abusando , con el fin de provocar una eminente demanda de abusos en contra de los derechos de las personas , asimilando en cierta manera a lo que sucedió con la colonización en el momento que llegaron a América los españoles , que con una ideología de mantener el maltrato y el abuso se llevaron gran parte de nuestras riquezas y que de una u otra manera destruyeron gran porcentaje de nuestras culturas que con el pasar de los años se fue perdiendo parcialmente .
Así es que mediante la ideología imperialista que se sigue manteniendo en América Latina lo único que dejara en nuestros pueblos es un ambiente de desolación y además de provocar un despojo de los recursos que puede tener América para sobrevivir durante algunos años, además de la destrucción de riquezas, culturas, etc. provocarían que se complique aun mas la vida en nuestra sociedad.
Imperialismo y Liberación por Darwin Morales
Las resistencias y las luchas en Latinoamérica, han hecho planteamientos muy novedosos sobre el gobierno comunitario y la defensa de la dignidad, y encarnan un humanismo que busca realizarse en la práctica. Con todo y los riesgos que existen para hacer valer sus formas y modos de vida, los pueblos originarios en rebeldía han sentando las bases de un proyecto de magnitud histórica que irradia al resto del continente. "Se vienen presentando alternativas, alcanzando una de las grandes profundidades que es el derecho a la diferencia y a la defensa de identidades comunitarias ancestrales",(González Casanova). En los hechos, América Latina está ejerciendo su derecho a la autonomía y a la autodeterminación a partir de la construcción de identidades culturales, políticas y jurídicas que adquieran rostro frente a las propuestas que ha venido planteando el imperialismo. Ya que durante los años veinte, Estados Unidos forjó el perfil de todo un estilo de vida y lucha. Fueron los años del Ku Kluxx Klan, con millones de simpatizantes; del racismo; de la "prohibición"; en donde se combinó la corrupción y el chantaje de los líderes sindicales y populares con las primeras campañas de la gran prensa, basadas en hechos reales y ficticios, en denuncias ciertas o totalmente falsas, destinadas a someter o acabar con líderes populares. La cultura de la trampa se convirtió en una política de masas.(Gonzáles Casanova).En los países de América Latina un modo de participación y acción políticas comunitarias, dignas y humanistas adquieren nuevas fisonomías en la cual "los pueblos indígenas juegan papeles muy importantes, particularmente en las regiones donde existieron grandes civilizaciones como la Azteca o Maya, en México, o como la Inca, en los países andinos", González CasanovaBolivia, Venezuela, Argentina,Ecuador, Uruguay y Brasil son países en los cuales las sociedades viven transformaciones, con diferentes matices, que dibujan una nueva alternativa en el concierto de las naciones del planeta donde imperan la ideología de libre mercado y la globalización económica desigual. La lucha anticapitalista comprende la lucha por la liberación de las naciones frente a la opresión del imperialismo; la lucha por la democracia, como una lucha fundamental en la toma de decisiones, en la cultura, la sociedad, política y economía. "Tendremos que decir que esto que señalamos como liberación y democracia se aproxima mucha a la idea de que los trabajadores y los pueblos decidan sobre el uso del producto y sobre los destinos de la sociedad y la economía y a eso también le podemos llamar socialismo.
La ideología imperialistas expansionista de ayer y hoy.
El imperialismo es una de las formas que ha utilizado las grandes potencias mundiales para mantener su poderío. Para lograr impregnar la ideología imperialista expansionistas, quienes ostentan el poder hegemónico, emplean múltiples mecanismos de control y dominio, que son de carácter ideológico, económico y político, para que, según estos, ayudar al “desarrollo” de los pueblos más débiles.
Estados Unidos es uno de los países que ha hecho uso de estos mecanismos como son: la creación de nuevas formas de libre comercio para defender sus formas de conquista capitalistas con el neoliberalismo que ha hecho de este una manera de vender y crear nuevas empresas que se encarguen de manipular a los habitantes de países tercermundistas.
Estos monopolios creados en las potencias mundiales, que dicen invertir sus grandes capitales en los países pequeños y así crear fuentes de trabajo para sacar de la pobreza a las personas, en parte es verdad, pero al comienzo, ya que ellos hacen uso de su fortuna pero con ciertas condiciones que son impuestas, con la ayuda de sus Estados anfitriones. Las cosas que se les imponen son la creación de leyes que les beneficien solo a ellos.
“Las razones por las cuales los estados han aspirado a crear imperios a lo largo de la historia son de diversa índole, y podrían clasificarse, en términos generales, dentro de tres grupos: económicas, políticas e ideológicas. Asimismo, pueden distinguirse diversas teorías en razón del elemento al que se dé más relevancia”[1]
Los poderes hegemónicos que las grandes potencias mundiales han logrado obtener, esta coadyuvado por los diferentes medios que se inventaron para la dominación ideológica en base a la creación de los mass media que no son otra cosa que sus grandes aliados, ya que los hacen ver como los salvadores del mundo frente a quienes quieren destruirlo. El control que los medios de comunicación manejan son tan brutales que pueden hacer que una persona que no tiene odio por los demás, se lo incrusten como un bicho en el cerebro, este es el caso de la guerra en Iraq, en la que los Estados Unidos buscaron “defender” al planeta de posibles ataques a otros países, con las supuestas armas nucleares que tenían, y que nunca existieron.
Este es un ejemplo vivo de dominación, en la que hubo mucha mezcla de ideologías, políticas económicas para poder salir de las crisis e las que se encontraban, dominando a los Iraquíes y robándoles su fuente de economía que es el Petróleo.
En la parte de la dominación política lo que los EEUU han hecho es, supuestamente, dar donativos, ayudar a la gente de los países, pero poniendo les grandes trabas políticas, en las que son ellos quienes eligen a los gobernantes, y quienes ponen las reglas o leyes para la economía.
Uno de los casos son la creación de las diferentes formas de comercio como es el ALCA, el TLC, que lo que buscaban es meter en los pueblos pequeños sus productos que se fabrican en grandes cantidades y no lograron venderlas.
Ahora el único país que esta haciendo esto no es solo los Estados Unidos, tambien esta volviendo a ser Europa, Japón y China, a quienes estas formas de comercialización les ha favorecido.
La expansión imperialista no es del todo mala, pues existen países a quienes si se les ha beneficiado, como es el caso de India, Brasil y otros países en vías de desarrollo incluso han comenzado a competir económicamente con sus antiguas metrópolis. Por ello, sería aconsejable examinar la repercusión económica del imperialismo atendiendo a cada caso en particular.[2]
[1] http://mural.uv.es/martete/imper.htm
[2] http://mural.uv.es/martete/imper.htm
Estados Unidos es uno de los países que ha hecho uso de estos mecanismos como son: la creación de nuevas formas de libre comercio para defender sus formas de conquista capitalistas con el neoliberalismo que ha hecho de este una manera de vender y crear nuevas empresas que se encarguen de manipular a los habitantes de países tercermundistas.
Estos monopolios creados en las potencias mundiales, que dicen invertir sus grandes capitales en los países pequeños y así crear fuentes de trabajo para sacar de la pobreza a las personas, en parte es verdad, pero al comienzo, ya que ellos hacen uso de su fortuna pero con ciertas condiciones que son impuestas, con la ayuda de sus Estados anfitriones. Las cosas que se les imponen son la creación de leyes que les beneficien solo a ellos.
“Las razones por las cuales los estados han aspirado a crear imperios a lo largo de la historia son de diversa índole, y podrían clasificarse, en términos generales, dentro de tres grupos: económicas, políticas e ideológicas. Asimismo, pueden distinguirse diversas teorías en razón del elemento al que se dé más relevancia”[1]
Los poderes hegemónicos que las grandes potencias mundiales han logrado obtener, esta coadyuvado por los diferentes medios que se inventaron para la dominación ideológica en base a la creación de los mass media que no son otra cosa que sus grandes aliados, ya que los hacen ver como los salvadores del mundo frente a quienes quieren destruirlo. El control que los medios de comunicación manejan son tan brutales que pueden hacer que una persona que no tiene odio por los demás, se lo incrusten como un bicho en el cerebro, este es el caso de la guerra en Iraq, en la que los Estados Unidos buscaron “defender” al planeta de posibles ataques a otros países, con las supuestas armas nucleares que tenían, y que nunca existieron.
Este es un ejemplo vivo de dominación, en la que hubo mucha mezcla de ideologías, políticas económicas para poder salir de las crisis e las que se encontraban, dominando a los Iraquíes y robándoles su fuente de economía que es el Petróleo.
En la parte de la dominación política lo que los EEUU han hecho es, supuestamente, dar donativos, ayudar a la gente de los países, pero poniendo les grandes trabas políticas, en las que son ellos quienes eligen a los gobernantes, y quienes ponen las reglas o leyes para la economía.
Uno de los casos son la creación de las diferentes formas de comercio como es el ALCA, el TLC, que lo que buscaban es meter en los pueblos pequeños sus productos que se fabrican en grandes cantidades y no lograron venderlas.
Ahora el único país que esta haciendo esto no es solo los Estados Unidos, tambien esta volviendo a ser Europa, Japón y China, a quienes estas formas de comercialización les ha favorecido.
La expansión imperialista no es del todo mala, pues existen países a quienes si se les ha beneficiado, como es el caso de India, Brasil y otros países en vías de desarrollo incluso han comenzado a competir económicamente con sus antiguas metrópolis. Por ello, sería aconsejable examinar la repercusión económica del imperialismo atendiendo a cada caso en particular.[2]
[1] http://mural.uv.es/martete/imper.htm
[2] http://mural.uv.es/martete/imper.htm
domingo, 25 de noviembre de 2007
Ideología imperial expansionista ayer y hoy
Diego Ponce XOX
Es increíble saber cómo los países de Latinoamérica logran sobrevivir las terribles atrocidades y experimentos realizados por Norteamérica y los países poderosos del viejo continente, sobretodo al saber que existe este terrible proyecto en el cual consta reducir la población mundial al 50%.
Debemos considerar las actuales acciones del intervencionismo y las victorias de los movimientos revolucionarios en lucha por la liberación que se han hecho en los últimos años empezando por Cuba, continuando Venezuela, Bolivia, Chile, Brasil, y desde hace poco Ecuador. Estas luchas son lo que recoge el texto “imperialismo y liberación, una introducción a la historia contemporánea de América Latina” de Pablo Gonzáles Casanova.
El imperialismo es la práctica de dominación empleada por las naciones o pueblos poderosos para ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o pueblos más débiles; aunque algunos especialistas suelen utilizar este término de forma más específica para referirse únicamente a la expansión económica de los estados capitalistas, otros eruditos lo reservan para caracterizar la expansión de Europa que tuvo lugar después de 1870. Aunque las voces imperialismo y colonialismo tienen un significado similar y pueden aplicarse indistintamente en algunas ocasiones, conviene establecer ciertas diferencias entre ellas. El colonialismo, por lo general, implica un control político oficial que supone la anexión territorial y la pérdida de la soberanía del país colonizado. El imperialismo, sin embargo, tiene un sentido más amplio que remite al control o influencia ejercido sobre otra región, sea o no de forma oficial y directa, e independientemente de que afecte al terreno económico o político.
La síntesis de toda ideología de dominación imperial es el culto a "Lo Uno y único", en pérdida de lo diverso. No cabe en ella la dialéctica de la unidad en la diversidad.
“La historia contemporánea de América Latina abarca aproximadamente de 1880 a nuestros días. Corresponde a un proceso de ascenso y crisis del imperialismo y del sistema capitalista mundial. En las antiguas potencias coloniales y en Estados Unidos se desarrolla un nuevo tipo de empresa conocido como el capital monopólico, que ejerce gran influencia en los aspectos del Estado y combina las antiguas formas de expansión colonial con otras nuevas. Las conquistas de los pueblos más débiles y menos desarrollados se realizan con modernas técnicas militares; la imposición de gobernadores, nombrados directamente por las metrópolis, se complementa con la sujeción de los pueblos a través de sus propias clases gobernantes [...] A esa historia se enfrenta otra hecha de luchas de resistencia y liberación, en que las masas pugnan por no ser sometidas ni explotadas, o por romper los lazos que las atan [...] El actor principal de la integración de América Latina al imperialismo fue Estados Unidos, en particular sus hombres de negocios, sus gobernantes, sus aventureros y piratas. El actor principal de la liberación fueron las masas de América Latina” (…1...)
Las ideologías imperiales e imperialistas, expansionistas, racistas-clasistas, etnistas y machistas, son parte indesligable del tronco común de las teorías unilineales del "atraso" y del "progreso" occidental. De allí la urgencia de construir con los pueblos, referentes teóricos y metodológicos de naturaleza multilineal e intercultural. Para enfrentar en definitiva una globalización unilineal y unilateral como aplanadora imperial sobre nuestros pueblos y culturas, naciones y continente.
Debemos luchar continuando con nuestras ideologías, luchar contra el imperialismo para poder hablar de lo que se podría conocer como libertad.
(…1…Imperialismo y liberación “Pablo González Casanova”).
Debemos considerar las actuales acciones del intervencionismo y las victorias de los movimientos revolucionarios en lucha por la liberación que se han hecho en los últimos años empezando por Cuba, continuando Venezuela, Bolivia, Chile, Brasil, y desde hace poco Ecuador. Estas luchas son lo que recoge el texto “imperialismo y liberación, una introducción a la historia contemporánea de América Latina” de Pablo Gonzáles Casanova.
El imperialismo es la práctica de dominación empleada por las naciones o pueblos poderosos para ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o pueblos más débiles; aunque algunos especialistas suelen utilizar este término de forma más específica para referirse únicamente a la expansión económica de los estados capitalistas, otros eruditos lo reservan para caracterizar la expansión de Europa que tuvo lugar después de 1870. Aunque las voces imperialismo y colonialismo tienen un significado similar y pueden aplicarse indistintamente en algunas ocasiones, conviene establecer ciertas diferencias entre ellas. El colonialismo, por lo general, implica un control político oficial que supone la anexión territorial y la pérdida de la soberanía del país colonizado. El imperialismo, sin embargo, tiene un sentido más amplio que remite al control o influencia ejercido sobre otra región, sea o no de forma oficial y directa, e independientemente de que afecte al terreno económico o político.
La síntesis de toda ideología de dominación imperial es el culto a "Lo Uno y único", en pérdida de lo diverso. No cabe en ella la dialéctica de la unidad en la diversidad.
“La historia contemporánea de América Latina abarca aproximadamente de 1880 a nuestros días. Corresponde a un proceso de ascenso y crisis del imperialismo y del sistema capitalista mundial. En las antiguas potencias coloniales y en Estados Unidos se desarrolla un nuevo tipo de empresa conocido como el capital monopólico, que ejerce gran influencia en los aspectos del Estado y combina las antiguas formas de expansión colonial con otras nuevas. Las conquistas de los pueblos más débiles y menos desarrollados se realizan con modernas técnicas militares; la imposición de gobernadores, nombrados directamente por las metrópolis, se complementa con la sujeción de los pueblos a través de sus propias clases gobernantes [...] A esa historia se enfrenta otra hecha de luchas de resistencia y liberación, en que las masas pugnan por no ser sometidas ni explotadas, o por romper los lazos que las atan [...] El actor principal de la integración de América Latina al imperialismo fue Estados Unidos, en particular sus hombres de negocios, sus gobernantes, sus aventureros y piratas. El actor principal de la liberación fueron las masas de América Latina” (…1...)
Las ideologías imperiales e imperialistas, expansionistas, racistas-clasistas, etnistas y machistas, son parte indesligable del tronco común de las teorías unilineales del "atraso" y del "progreso" occidental. De allí la urgencia de construir con los pueblos, referentes teóricos y metodológicos de naturaleza multilineal e intercultural. Para enfrentar en definitiva una globalización unilineal y unilateral como aplanadora imperial sobre nuestros pueblos y culturas, naciones y continente.
Debemos luchar continuando con nuestras ideologías, luchar contra el imperialismo para poder hablar de lo que se podría conocer como libertad.
(…1…Imperialismo y liberación “Pablo González Casanova”).
sábado, 24 de noviembre de 2007
“La expansión Imperialista, ayer y hoy”
Nombre: Christian Barzallo
Semestre: Tercero "C"
La carrera de dominación de América Latina y otras regiones del mundo por parte del imperialismo norteamericano, tiene como una primera etapa desde 1880 a 1933, época en la que iguala a la producción industrial inglesa y después de un periodo corto de 14 años llega a duplicarla. La acumulación de capital es uno de los factores claves para entender esta necesidad de dominación, de esta manera tratan por medio de la diplomacia de imponer sus intereses. Al no poder conseguir estos objetivos por la vía de la persuasión, recurren al empleo de la fuerza, desempeñando brutales campañas. La invasión y el genocidio, es una política de estado que acrecienta su insaciable apetito de consumo. Pero no todo les es fácil, tienen que lidiar con los brotes revolucionarios de países como México, Nicaragua, Republica Dominicana, Haití, entre otros. El triunfo de la revolución antimperialista mexicana junto con la revolución bolchevique, hace que el socialismo y el comunismo, se convierta en un peligro inminente para los intereses imperialistas. En la segunda etapa de dominación del imperio entre los años de 1934 y 1959, EE.UU. comienza a consolidar su hegemonía, empleando políticas “pacíficas” de integración económica. Una muestra de esto es lo que Roosevelt llamó de “buena vecindad”. En esta etapa Estados Unidos, inicia un contrataque dirigido a la destrucción de los “movimientos nacionalistas”, que antes eran tolerados. Se desata una ola de persecuciones en contra de las organizaciones sociales y movimientos comunistas. Con la creación de organizaciones como la ORIT (Organización Interamericana Regional del Trabajo) y manejando un discurso que apela a la falsa “mejora de las condiciones laborales y el modelo de vida”, pretenden acabar con las organizaciones de obreros. Los hegemones están íntimamente involucrados en la censura de hechos de corrupción y chantaje a manos de los servidores públicos y privados. Otra forma de dominación ideado, son el aparecimiento de las empresas multinacionales que comienzan a invadir y a acabar con las empresas latinoamericanas. Este modelo hegemónico, a más de influir en el pensamiento de las burguesías de los países latinoamericanos, establece un sistema de exclusión racial, de clase y xenófobo atroz, en contra de las minorías étnicas. Muchas de estas visiones introducidas con la ayuda de la industria cinematográfica de Hollywood, la radio y la televisión. Esta última etapa de conquista que va desde 1960 hasta la actualidad se caracteriza por la crisis y la decadencia que va mostrando el imperialismo, cada día va perdiendo fuerza. Derrotas como las perpetradas en Vietnam y gestas heroicas como las realizadas en Cuba, dan cuenta de que si es posible enfrentarse al monstruo del norte. El surgimiento de la sociedad cubana, superando muchas dificultades y aun con el bloqueo económico impuesto, dan cuenta de esto. El surgimiento de una conciencia social en los países latinoamericanos que se levanta sobre los fracasos de las políticas imperialistas, es otro índice de esta decadencia del modelo consumista. Solo es cuestión de tiempo, para que el imperio caiga por acción de su propio modelo.
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